Tinju Masih Melangkah Pusingan Di Wyoming Walaupun Kebangkitan MMA

CASPER — Di sebuah gim di sebelah utara Kota Minyak Wyoming, seorang jurulatih tinju menyatakan cara tinju mengajar pelajaran penting tentang masyarakat untuk golongan muda yang bergelut dalam komunitinya.

“Ia membentuk individu menjadi orang yang lebih baik dengan meningkatkan perwatakan, pemikiran dan kebolehan mereka untuk memberi kesan positif kepada diri mereka dan masyarakat,” tulis Clayton Jensen dalam kertas yang dipanggilnya “Mengapa Tinju.”

Jensen ialah bekas peninju di Kelab Tinju Casper yang kini berkhidmat sebagai ketua jurulatih kemudahan itu. Dia masih melihat sukan itu relevan, walaupun populariti tinju telah dicabar oleh seni mempertahankan diri campuran, gusti dan sukan dan aktiviti individu lain.

“Ramai orang mempunyai salah faham tentang tinju,” kata Jensen. “Anda boleh melihatnya dengan dua cara berbeza, sukan tinju dan seni tinju.”

Di Casper, Cheyenne, Laramie, Jackson dan bandar-bandar Wyoming yang lain, gim yang menawarkan tinju masih mendapat minat daripada amatur yang ingin memakai sarung tangan.

Titik Tipping

Tetapi sementara peninju masih boleh menari di sekeliling gelanggang dan memukul beg kelajuan, sukan ini tidak seperti dahulu apabila nama-nama seperti Jack Dempsey, Muhammad Ali, Joe Frazier, Sugar Ray Leonard, Mike Tyson dan Joe Louis memerintah.

“Pertarungan Tyson pada Jumaat lalu adalah popular,” kata Janell Mellish, pemilik gim Arena Latihan Institut di Cheyenne dan Laramie. Dia merujuk pergaduhan yang digembar-gemburkan antara Tyson dan Jake Paul.

“Tetapi Tyson dari era tinju yang berbeza, itulah yang kami pegang apabila bercakap tentang tinju,” katanya. “Ia adalah era tinju yang sangat menakjubkan untuk dilihat. Kami benar-benar tidak mempunyai budaya seperti itu sejak tahun 90-an, jadi titik tolaknya benar-benar menjurus ke arah MMA.”

Beliau berkata tidak ada atlet dalam dunia tinju hari ini yang mempunyai pengiktirafan atau pengaruh nama seperti mereka pada zaman dahulu.

Mellish berkata kedua-dua kemudahannya menampilkan Olympic USA Boxing dan menarik ramai wanita dan lelaki yang berminat dengan kecergasan sukan itu. Terdapat juga beberapa ahli gim yang merupakan sebahagian daripada program pemulihan Parkinson yang dipanggil “Rock Steady” yang menggunakan latihan dan latihan tinju tanpa sentuh untuk mendapatkan semula pergerakan dan koordinasi yang diancam oleh penyakit itu. Gim Cheyenne juga menawarkan jiu-jitsu.

Dua remaja di gimnya sedang serius mengikuti program Tinju Amerika Syarikat, dan dia mempunyai beberapa orang dewasa yang turut berminat dalam pertandingan. Dia telah bercakap dengan seorang promoter tentang bergaduh di Cheyenne.

“Kami agak teruja untuk mengumpul itu dan menjadikan tinju sebagai sukan yang kembali menarik minat orang ramai,” katanya. “Ia benar-benar bentuk seni, dan ia merupakan pertahanan diri yang hebat pada kaki anda. Ia memerlukan banyak kekuatan dari segi mental dan oleh itu untuk membawanya kembali ke Wyoming dengan budaya yang kita kuat dari segi mental, berjinak-jinak, pasti bagus.”

Gim Jackson

Di Jackson, David Cox, pemilik bersama Jackson Hole MMA, berkata apabila gimnya dibuka pada 2016, dia menawarkan kelas tinju, jiu-jitsu dan gusti. Minat tinju pada mulanya bermula, tetapi pengekalan ahli tersebut menjadi isu. Kini gim menawarkan kickboxing dan itu nampaknya lebih baik dalam pasaran mereka. Beliau berkata beliau masih menyediakan beberapa kelas tinju persendirian untuk sesetengah pelajar dan tinju kekal asas kepada tinju kickboxing.

Cox percaya pada masa ini, sukan ini mengalami integriti dan kekurangan model peranan di bahagian atas untuk memberi inspirasi kepada peninju muda. Dia berkata dia suka menonton pertarungan bersejarah dan memanggil pertarungan Kejuaraan Welterweight antara Sugar Ray Leonard dan Roberto Duran pada 20 Jun 1980, mungkin pertarungan terbaik sepanjang masa.

Dia menunjukkan semasa malam pertarungan antara Tyson dan Jake Paul, Kejohanan Welterweight hanyalah pertarungan undercard. Cox melihat itu sebagai contoh keadaan tinju.

Seorang ahli gusti di kolej, Cox berkata bahawa dia mula belajar tinju sebelum latihan lain untuk mencuba kebolehannya dalam gelanggang MMA. Dia percaya tinju menawarkan banyak untuk peserta seperti kardio dan pertahanan diri.

“Hanya mempunyai keyakinan untuk mempertahankan diri jika anda perlu biasanya membolehkan anda membuat keputusan yang lebih baik, selain daripada semua manfaat kesihatan dan faedah awal yang anda rasai selepas bersenam,” katanya.

Gimnasium Cox menawarkan program remaja dan dewasa untuk tinju kickboxing, tetapi jumlahnya berkurangan pada bahagian remaja jika dibandingkan dengan jiu-jitsu. Dia menganggarkan 35 ahli belia merentasi kelas kickboxing, jiu jitsu dan gusti manakala mereka mempunyai 45 hingga 55 orang dewasa dalam program tersebut.

Di Casper, Jensen mempunyai kira-kira 50 peninju dalam programnya yang merangkumi 20 dalam kelas wanita, 18 lelaki dan wanita dalam kelas pertengahan dan 10 hingga 15 pemula dan lima hingga 10 dalam kategori petinju peewee. Tinju adalah satu-satunya tumpuan dalam kemudahannya.

Beliau berkata kebanyakan wanita berminat dengan faedah kesihatan yang dikaitkan dengan tinju serta aspek pertahanan diri sukan itu.

'Kenapa' Tinju

Seorang bekas peninju di luar kelab – menghabiskan 10 tahun di gelanggang sebagai seorang amatur – Jensen telah memikirkan banyak tentang “mengapa” sukan itu – dia telah menghabiskan masa tiga tahun yang lalu untuk mencari jawapan dan menulisnya.

Sebahagian daripadanya melibatkan aplikasi asas tinju untuk kehidupan. Lima prinsip utama sukan ini melibatkan gerak kaki, keseimbangan, kepusatan, masa dan kuasa — semuanya boleh digunakan untuk menjalani kehidupan yang lebih baik.

Jensen melihat gerak kaki sebagai “groundedness” yang merangkumi “stability and rootedness.” Dia percaya itu membantu mengajar peninju untuk menjadi stabil dan tegas dalam membuat keputusan dan membantu mengembangkan kebolehpercayaan dalam perwatakan.

Dalam aplikasi kehidupan, “keseimbangan” menggalakkan “kehidupan seimbang” di mana peninju belajar untuk “mengurus keutamaan, emosi dan tanggungjawab dengan berkesan.”

Di sebuah bandar yang telah mengalami beberapa kejadian keganasan dan senjata belia, beliau berkata program tinju membantu kanak-kanak yang dibuli, mereka yang mempunyai harga diri yang rendah atau introvert untuk membina keyakinan dan menangani isu tersebut. Dia menyifatkan buli sebagai “maksiat” yang telah dicipta oleh budaya.

“Apabila kita mula bersenam dan mereka ini mula bekerja dan belajar bagaimana, maka mereka mula mempelajari kebaikan dan mula melihat mereka layak,” katanya. “Kemudian mereka mendapat keyakinan untuk mula melakukan sesuatu dan salah satu perkara adalah berurusan dengan pembuli apabila ia gagal.”

Sebagai jurulatih, dia menganggap dirinya sebagai mentor kepada kebanyakan petinju dan berkata salah satu peraturan kelab ialah peninju mengekalkan keagresifan mereka di gelanggang.

Falsafah Seorang Jurulatih

Jensen menemui seorang profesor Harvard di YouTube bernama Steve Gluck yang membezakan antara seni dan sukan kraf.

Profesor itu juga termasuk ciri-ciri personaliti Myers-Briggs untuk membezakan antara peninju dan penumbuk.

Dia juga menunjukkan peraturan tinju yang termasuk “tidak memukul seseorang ketika mereka jatuh” “tidak bergusti” atau memaksa seseorang untuk menyerah dan berjuang dari posisi berdiri.

Ini bukan tentang penguasaan, ini tentang kebebasan, kata Jensen. Walaupun seni mempertahankan diri dan gusti yang lain menguasai lawan, peninju malah menumbangkan yang lain tidak memaksa penyerahan.

“Dalam tinju kedua-dua lelaki masuk ke sana dengan kebebasan atau kehendak bebas,” katanya. “Anda boleh menyingkirkan seorang lelaki, tetapi dia mempunyai kehendak bebas untuk bangkit dan melawan. Anda tidak pernah mengambil kehendak bebas anda daripada anda.”

Sebaliknya, MMA, gusti dan seni mempertahankan diri lain melibatkan pergi ke tikar dan memaksa penyerahan ke atas lawan.

“Kami telah melihat kanak-kanak datang yang dibuli atau apa sahaja dan kami bekerjasama dengan mereka dan tiba-tiba anda akan lihat, bergantung pada budaya di mana mereka berada, jika mereka mendapat sokongan, mereka akan melakukan yang terbaik, ” kata Jensen.

Tinju Sebagai Motivator

Dia berkata kehidupannya sendiri adalah contoh.

Tinju menjadi satu cara untuk menjauhkan diri daripada alkohol dan dadah yang menjadi sebahagian daripada persekitarannya semasa membesar. Di Kelab Tinju Casper, peserta remaja perlu mengekalkan purata “C” di sekolah dan mengelakkan sebarang pergaduhan di luar gelanggang jika mereka ingin pergi ke pertandingan seperti Sarung Tangan Perak, Sarung Tangan Emas atau Tinju Amerika Syarikat.

“Tidak berbaloi untuk mereka melakukan apa-apa di sekolah. Jika mereka mahu bertarung, kami mempunyai ramai orang yang boleh mereka lawan di gelanggang,” kata Jensen.

Gim Casper juga mengambil bahagian dalam program “Rock Steady” untuk pesakit Parkinson dan terdapat segelintir peserta dalam program itu melihat kejayaan.

Mellish menunjukkan bahawa Wyoming sentiasa menjadi tempat di mana tinju dan sukan pertarungan lain telah berjaya. Cheyenne menjadi tuan rumah acara tinju “buku jari telanjang” pertama di AS enam atau tujuh tahun lalu dan negeri itu juga telah membenarkan pertarungan Lethwei, seni tinju Burma yang membenarkan peserta menggunakan kepala mereka.

Dan koboi Wyoming di ladang pada akhir 1800-an tahu kepentingan untuk dapat memegang penumbuk mereka sendiri apabila diperlukan. Sebuah artikel dalam The Cheyenne Daily Leader pada 4 Okt. 1887, memuji kebaikan “pokes” di Hat Creek.

“Di setiap ladang, dumbbell, kelab India, sarung tangan tinju dan kerajang pagar menduduki tempat yang menonjol,” lapor akhbar itu. “Sebelah menunggang, tinju adalah hobi yang paling popular di kalangan atlet Hat Creek … yang majoritinya boleh menyebat kira-kira tujuh perlapan daripada 'pengikis' yang didakwa potret dicetak dalam kertas sukan berwarna.”

Dale Killingbeck boleh dihubungi di [email protected].