Kompleks seni batu prasejarah yang luar biasa mungkin menyediakan “pengalaman pelbagai sensori” yang menarik kepada pemburu-pengumpul berkat sifat akustiknya yang istimewa, satu kajian mendapati.
Penyelidik berusaha untuk membina semula pengalaman deria pemburu-pengumpul prasejarah di Daerah Tasik Finland dengan memeriksa akustik tapak, yang bermula antara 5000 dan 1500 SM.
Ia terdiri daripada batuan menegak licin yang naik terus dari tasik di rantau ini, dengan imej dicat manusia, bot, haiwan seperti moose atau ular, dan kadangkala pemain dram.
“Tapak seni batu di Finland dianggap tempat suci, tempat pertemuan atau tapak ritual untuk orang prasejarah. Mereka bukan tempat di mana orang tinggal. Beberapa tokoh yang dilukis, seperti pemain dram, juga mencadangkan aktiviti muzik, “kata penulis utama kajian Riitta Rainio, ahli arkeologi di Universiti Helsinki di Finland. Minggu Berita.
Yulia Shpinitskaya/Universiti Helsinki
“Kami mahu mengkaji akustik tapak seni rock ini kerana ia seolah-olah memberikan gambaran tentang pengalaman deria orang prasejarah yang sebaliknya tidak boleh diakses oleh kami,” kata Rainio.
Menurut para penyelidik, paras air di tasik kekal hampir tidak berubah sejak zaman prasejarah, tetapi persekitaran akustik masih mencerminkan bunyi dengan cara yang sama seperti beribu-ribu tahun yang lalu.
“Oleh itu, tapak ini sesuai untuk mengkaji skap bunyi atau skap bunyi prasejarah,” kata Rainio.
Pasukan penyelidik Finland menjalankan pengukuran akustik menggunakan mikrofon di 37 tapak seni rock. Kaedah utama adalah untuk merekodkan “cap jari audio” yang mengandungi semua maklumat tentang ciri-ciri akustik tempat dari tasik, i.e. dari perspektif pemburu-pengumpul prasejarah menghampiri dalam bot.
“Pada musim panas kami menggunakan bot dan rakit yang dibuat khas untuk merakam; pada musim sejuk kami berada di atas ais tasik,” kata Rainio.
Di samping itu, pasukan menghasilkan bunyi vokal dan instrumental di tapak seni rock dan merekodkan hasilnya.
Pasukan itu kemudian menganalisis rakaman audio untuk menerangkan sifat akustik pelbagai objek seni rock. Berdasarkan ukuran, penyelidik juga membuat sampel bunyi dan video demonstrasi dengan bantuan pemuzik.
“Bahan audiovisual yang dikaitkan dengan artikel baharu itu dicipta dengan menjemput tiga artis ke dalam studio untuk berimprovisasi dengan gema lukisan gua, yang mereka dengar dalam masa nyata dengan suara mereka sendiri atau oleh jurutera bunyi. [The] gema dalam kes ini dicipta secara digital berdasarkan ukuran di tapak kami,” kata Rainio. “Pelakon mencipta bunyi yang mereka fikir sesuai, contohnya mereka menggunakan teknik vokal kuno, alat muzik kuno, gaya nyanyian rakyat, atau pembinaan semula vernakular prasejarah yang mungkin.”
Pengukuran akustik telah menunjukkan bahawa di kawasan lukisan batu di mana paras air dan persekitaran kekal tidak berubah, batu yang dicat memantulkan bunyi dengan lebih kuat-lebih daripada batu-batu pantai tasik yang berdekatan-mencipta kesan “cerminan” pendengaran khas di mana realiti berbunyi dua kali ganda.
“Pantulan ini menghasilkan gema sekali yang berbeza yang menghasilkan semula bunyi dengan tepat – sama ada pertuturan, gendang, tapak kaki atau bunyi bot. Gema memantul dari permukaan batu licin yang sama di mana lukisan itu terletak, selalunya dari lokasi yang sama. “kata Rainio.
Imej auditori dan visual bertindih, yang mesti digabungkan menjadi satu “pengalaman multisensori” untuk orang prasejarah yang melawat tapak melalui air, penulis mencadangkan, dan batuan bertukar menjadi agen “aktif”.
“Oleh kerana sumber gema ini berada di dalam batu, di belakang lukisan, gema menyebabkan lukisan itu 'bercakap' atau mengeluarkan bunyi, iaitu berkomunikasi dengan orang yang membuat bunyi di hadapan batu,” kata Rainio.
“Jadi orang ramai mendengar moose yang dilukis bercakap dan figura manusia bertindak balas dengan suara yang serupa dengan mereka sendiri,” kata Rainio dalam kenyataan akhbar.
“Di tempat sedemikian, orang ramai boleh mempunyai hubungan timbal balik dengan alam sekitar dengan cara yang sangat ketara. Pada zaman prasejarah, hubungan sedemikian mungkin dikaitkan dengan situasi yang sangat istimewa, “kata penyelidik itu. Minggu Berita.
Menurut para penyelidik, kemungkinan komunikasi bersama dengan persekitaran fizikal atau dunia ghaib boleh menjadi sebab utama mengapa batu-batu ini dikunjungi dan dicat dan mengapa persembahan ditinggalkan untuk mereka.
Adakah anda mempunyai petunjuk tentang cerita ilmiah yang Minggu Berita patut ke ada penutup? Adakah anda mempunyai soalan tentang arkeologi? Beritahu kami di [email protected].
Pautan
Rainio, R., Spinitskaya, J., Rinkkala, P., Pekkanen, J., Kesäniemi, P., & Ojanen, M. (2024). Pertemuan pemburu-pengumpul berhampiran air digambarkan dalam lukisan gua. Penyelidikan Bunyi1–36.
